人殉与人祭的制度可以追溯到原始社会末期，殷商时期是这一制度的巅峰。考古学家从甲骨文和出土遗物中发现，在盘庚迁都至帝辛亡国的273年间，参与人祭的活人多达一万三千余人。而最大的一次祭祀活动中，有500人被用作殉葬。这种殉葬行为的盛行，源自当时社会生产力的落后，以及封建统治者对生死的绝对掌控。统治者常常将奴隶作为陪葬对象，尤其是战败后，俘虏便成了献祭的主要人选。
殷商的祭祀活动多种多样，从军事到农业，从气候变化到国家大事，统治者总能找到借口进行祭祀，奴隶则是最常被选中的祭品。在这些祭祀中，受害者的处境极其凄惨，他们的身份与祭品如牲畜无异，而他们的死亡方式则常见于砍头或火刑，甚至包括活埋和血祭等极其残忍的方式。
相比人祭，人殉则是一种更加恶劣的陪葬方式。虽然这些被选中的人并未自愿，但出于对死者的尊敬或忠诚，他们被迫进入墓穴陪伴死者。殷商贵族墓葬中，通常能找到一些贵族的亲信或家人，而这些人比祭品的地位要高得多。
人殉的分法：生殉与死殉
人殉的方式大致可以分为生殉与死殉。生殉是指将活人活埋进墓穴，而死殉则是先杀死陪葬者，再将其遗体送入墓中。生殉的过程通常包括将殉葬者麻醉或捆绑，以防其反抗。一些墓葬出土时还发现了生殉的痕迹，如钉入墙壁的陪葬者，他们无力逃脱，只能等待死亡。
死殉则通常表现为被提前处决后送入墓中，这一做法在各个历史时期都有出现。例如，在春秋战国时期，吴王阖闾为女儿建造豪华陵墓时，巧妙地诱使周围的群众进入墓道，然后将其封闭，形成了一个与她女儿一同“长眠”的陪葬群体。明清时期，虽然官方禁止人殉，但其在某些地区依然存在，许多妃子和妻子被迫服毒或自缢，以陪伴已故的丈夫。
讨论活人在墓穴中的存活时间
如果从活人陪葬的角度探讨这些人能够在墓穴中存活多久，首先必须理解墓穴内部环境的严酷。墓穴一旦封闭，氧气供给会逐渐减少。根据现代医学研究，人在氧气不足的环境中能存活的时间通常是数分钟至十几分钟，最多也不过是几小时。即便墓穴内部偶尔存在些微通风或氧气供应，这些人依旧需要面对缺乏食物和水源的困境。在没有食物的情况下，他们或许能在一周内生存，但没有水源的支持，他们通常只能在三到五天内死亡。
除此之外，墓穴的压抑气氛也是致命的因素之一。幽暗的环境、死者的尸体、孤独的氛围，再加上难以忍受的恐惧和绝望，都是加剧殉葬者死亡的因素。更重要的是，这种身临其境的恐惧感，会迅速消耗掉人的生存意志。即使偶尔有例外，但大部分陪葬者在墓穴中的存活时间都是极其短暂的。
总结而言，活人陪葬者在进入墓穴后，由于氧气不足、食物和水源匮乏，往往很难存活太长时间。即使在一些特定的情况下，陪葬者可以存活几天，但由于极端的恐惧与心理压力，他们的生命往往早早结束。这些历史上的悲惨故事，是古代“事死如事生”理念的残酷体现，代价是无数无辜生命的消逝。返回搜狐，查看更多